وفاة نبي الله يحيى ابن زكريا عليهما السلام

ومثلما أوتي الخضر علما من لدن الله أوتي يحيي حنانا من لدن الله والعلم مفهوم والحنان هو العلم الشمولي الذي يشيع في نسيجه حب عميق للكائنات ورحمة بها كأن الحنان درجة من درجات الحب الذي ينبع من العلم.

وتروي السنة أن يحيي وعيسى التقيا يوما


فقال عيسى ليحيي: استغفر لي يا يحيي.. أنت خير مني.

قال يحيي: استغفر لي يا عيسى. أنت خير مني.


قال عيسى: بل أنت خير مني.. سلمت على نفسي وسلم الله عليك.


تشير القصة إلى فضل يحيي حين سلم الله عليه يوم ولد ويوم يموت ويوم يبعث حيا.

ويقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج على أصحابه يوما فوجدهم يتذاكرون فضل الأنبياء.


قال قائل: موسى كليم الله.


وقال قائل: عيسى روح الله وكلمته.


وقال قائل: إبراهيم خليل الله.

ولد يحيي عليه السلام فجاءت طفولته غريبة عن دنيا الأطفال.. كان معظم الأطفال يمارسون اللهو أما هو فكان جادا طوال الوقت.. كان بعض الأطفال يتسلى بتعذيب الحيوانات وكان يحيي يطعم الحيوانات والطيور من طعامه رحمة بها وحنانا عليها ويبقى هو بغير طعام.. أو يأكل من أوراق الشجر أو ثمارها.


وكلما كبر يحيي في السن زاد النور في وجهه وامتلأ قلبه بالحكمة وحب الله والمعرفة والسلام وكان يحيي يحب القراءة وكان يقرأ في العلم من طفولته.. فلما صار صبيا نادته رحمة ربه: (يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا).


صدر الأمر ليحيي وهو صبي أن يأخذ الكتاب بقوة بمعنى أن يدرس الكتاب بإحكام كتاب الشريعة رزقه الله الإقبال على معرفة الشريعة والقضاء بين الناس وهو صبي.. كان أعلم الناس وأشدهم حكمة في زمانه درس الشريعة دراسة كاملة ولهذا السبب آتاه الله الحكم وهو صبي.. كان يحكم بين الناس ويبين لهم أسرار الدين ويعرفهم طريق الصواب ويحذرهم من طريق الخطأ.


وكبر يحيي فزاد علمه وزادت رحمته وزاد حنانه بوالديه والناس والمخلوقات والطيور والأشجار.. حتى عم حنانه الدنيا وملأها بالرحمة.. كان يدعو الناس إلى التوبة من الذنوب وكان يدعو الله لهم.. ولم يكن هناك إنسان يكره يحيي أو يتمنى له الضرر كان محبوبا لحنانه وزكاته وتقواه وعلمه وفضله.. ثم زاد يحيي على ذلك بالتنسك.


وكان يحيي إذا وقف بين الناس ليدعوهم إلى الله أبكاهم من الحب والخشوع وأثر في قلوبهم بصدق الكلمات وكونها قريبة العهد من الله وعلى عهد الله..


وجاء صباح خرج فيه يحيي على الناس.. امتلأ المسجد بالناس ووقف يحيي بن زكريا وبدأ يتحدث قال: إن الله عز وجل أمرني بكلمات أعمل بها وآمركم أن تعملوا بها أن تعبدوا الله وحده بلا شريك فمن أشرك بالله وعبد غيره فهو مثل عبد اشتراه سيده فراح يعمل ويؤدي ثمن عمله لسيد غير سيده أيكم يحب أن يكون عبده كذلك ؟ وآمركم بالصلاة لأن الله ينظر إلى عبده وهو يصلي ما لم يلتفت عن صلاته فإذا صليتم فاخشعوا وآمركم بالصيام فان مثل ذلك كمثل رجل معه صرة من مسك جميل الرائحة كلما سار هذا الرجل فاحت منه رائحة المسك المعطر وآمركم بذكر الله عز وجل كثيرا فان مثل ذلك كمثل رجل طلبه أعداؤه فأسرع لحصن حصين فأغلقه عليه وأعظم الحصون ذكر الله ولا نجاة بغير هذا الحصن.

وكان الملك يريد الزواج من ابنة أخيه حيث أعجبه جمالها وهي أيضا طمعت بالملك وشجعتها أمها على ذلك وكانوا يعلمون أن هذا حرام في دينهم فأرد الملك أن يأخذ الإذن من يحيى عليه السلام فذهبوا يستفتون يحيى ويغرونه بالأموال ليستثني الملك.


لم يكن لدى الفتاة أي حرج من الزواج بالحرام فلقد كانت بغيّ فاجرة لكن يحيى عليه السلام أعلن أمام الناس تحريم زواج البنت من عمّها حتى يعلم الناس –إن فعلها الملك- أن هذا انحراف فغضب الملك وأسقط في يده فامتنع عن الزواج.



لكن الفتاة كانت لا تزال طامعة في الملك وفي إحدى الليالي الفاجرة أخذت البنت تغني وترقص فأرادها الملك لنفسهن فأبت وقالت: إلا أن تتزوجني قال: كيف أتزوجك وقد نهانا يحيى قالت: ائتني برأس يحيى مهرا لي وأغرته إغراء شديدا فأمر في حينه بإحضار رأس يحيى له.


فذهب الجنود ودخلوا على يحيى وهو يصلي في المحراب وقتلوه وقدموا رأسه على صحن للملك فقدّم الصحن إلى هذه البغيّ وتزوجها بالحرام

لايوم كيومك يا ابا عبدالله (ع)

عظم الله أجورنا وأجوركم في استشهاد النبي يحى عليه السلام

بوركت يمينك اخي ع الموضوع الرائع
تحياتي

عظم الله اجورنا واجوركم بوفاة نبي الله يحيى علية السلام