ذكرى استشهاد الإمام المسموم علي بن موسى الرضا عليه السلام

بسم الله الرحمن الرحيم

اللّهُمّ صَلّ عَلى مُحَمّدٍ وَآلِ مُحَمّدٍ الفـُـلـْـكِ الجَارِيَةِ فِي اللُّجَجِ الغَامِرَةِ يَأمَنُ مَن رَكِبَهَا وَيَغــْرَقُ مَن تَـرَكَهَا
المـُـتـَـقـَدِمُ لَهُمْ مَارِقٌ وَالمُـتـَـأخِرُ عَنـْهُم زَاهِقٌ واللاّزِمُ لَهُمْ لاحِقٌ
اَللّـهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِم ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَآخِرَ تابِع لَهُ عَلى ذلِكَ

السلام عليك ياشمس الشموس و يا انيس النفوس
السلام عليك ياضامن الجنان يا علي بن موسى الرضا عليه السلام

قال الصادق [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] : أربعة بقاع من الأرض ضجّت إلى الله تعالى في أيام طوفان نوح من استيلاء الماء عليها ، فرحمها الله تعالى وأنجاها من الغرق وهي : البيت المعمور فرفعها الله إلى السماء ، والغري ، وكربلاء ، وطوس .
المصدر: بحار الانوارج48/321

قال الفيض الكاشاني في الوافي: ولمّا ضجّت تلك البقاع كان ضجيجها إلى الله من جهة عدم وجود مَن يعبد الله على وجهها، فجعلها الله مدفنَ أوليائه، فأوّل مدفنُ بُنيت في تلك الأرض المقدّسة سناباد، بناها إسكندر ذو القَرنَين صاحب السدّ، وكانت دائرة إلى زمان بناء طوس.

أنّ الرضا عليه السّلام قال:
إنّ في أرض خراسان بقعةً من الأرض يأتي عليها زمان تكون مهبطاً للملائكة، ففي كلّ وقت ينزل إليها فوج إلى يومِ نَفْخ الصور، فقيل له عليه السّلام: وأيُّ بقعة هذه ؟ فقال: هي أرض طوس، وهي ـ واللهِ ـ روضة من رياض الجنة..

كتابه تهذيب الأحكام

نقدم احر التعازي لحضرة مولانا صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف وللبيت العلوي الطاهر ..
ولمرجعنا العظام والى جميع المحبين الموالين لأهل البيت [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط][/url] بمناسبة ..
استشهاد الإمام المسموم علي بن موسى الرضا[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط][/url]

غريب طوس

اللهم بحقه عندك إلا ما عجلت فرج قائم ال محمد وجعلتنا من أنصاره وأعوانه وحفظة مقدساتنا وزوار الإمام الحسين عليه السلام وشيعة محمد وال محمد وقضيت حوائجنا وحوائج المؤمنين والمؤمنات وشفيت مرضانا ومرضى المؤمنين والمؤمنات بحق محمد واله الطيبين الطاهرين.

عظم الله أجورنا وأجوركم

نسألكم الدعاء

اللهم صل على محمد وال محمد...

السلام على غريب الغرباء.. الراضي بالقدر والقضاء..
امامنا المظلوم المسموم الغريب ..

علي بن موسى الرضا عليه السلام .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط][/url]

اسمه : الامام علي ثامن أئمة الهدى (عليهم السلام)
اللقب : الرضا ، الصابر ، الرضي ، الفاضل ، الوفي
كنيته : أبا الحسن
والده : الامام السابع موسى الكاظم (عليه السلام)
والدته : السيدة الجليلة « تكتم » وتسمى أيضاً « نجمة » وكنيتها اُمّ البنين
ولادته : ولد (عليه السلام)عام 148 هـ في المدينة المنورة
مع أبيه : عاش الامام الرضا مع أبيه 24 سنة وأشهراً
مع جده : وعاش الامام الرضا مع جده الصادق (عليه السلام)5 سنين
معاصريه : عاصر بقية ملك هارون العباسي ، محمد الامين والمأمون
صفته : كان (عليه السلام)معتدل القامة ، وسيماً ، أسمراً
من زوجاته : تجدر الاشارة الى أهم زوجات الامام وهي السيد الجليلة « خيزران » وتسمى أيضاً بـ « سكينة النوبية » .
أولاده : لم يكن للامام الرضا من الولد إلاّ الجواد (عليه السلام)وقيل كان له آخر ، إسمه موسى .
عمره : خمس وخمسين سنة
وفاته : كانت في آخر صفر سنة 203 هـ توفي متأثراً بسم دسّه اليه المأمون العباسي .
قبره : دفن في مدينة طوس ، وهي الان من نواحي خراسان في ايران باسم مدينة « مشهد المقدسة » .

من فضائله:

عن الكاظم (عليه السلام) :-

من زار قبر ولدي علي كان عند الله كسبعين حجة مبرورة .

وعن الرضا (عليه السلام) نفسه قال :
من زارني على بعد داري ومزاري أتيته يوم القيامة في ثلاث مواطن حتى أخلصه من أهوالها : اذا تطايرت الكتب يميناً وشمالاً ، وعند الصراط ، وعند الميزان .

وعن الامام الهادي (عليه السلام):-
من كانت له الى الله عزوجل لحاجة فليزر قبر جدي الرضا بطوس وهو على غسل وليصل عند رأسه ركعتين وليسأل الله تعالى حاجته في قنوته فإنّه
يستجب له ما لم يسأل في مأثم أو قطيعة رحم فإنّ موضع قبره لبقعة من بقاع الجنة لا يزورها مؤمن إلاّ أعتقه الله تعالى من النار وأحلّه دار القرار .

الامام (عليه السلام)يستغل الفرصة:

لقد استغل الامام الرضا (عليه السلام) من موقعه كولي عهد استغلالاً جيداً فعمل على عدة اُمور :
1 ـ كان يعقد المناظرات والحوارات الفقهيّة والعقائدية لا سيما فيما يتصل بعصمة الانبياء وأحقية أمير المؤمنين (عليه السلام)
بالخلافة وكونه الوصي الشرعي للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم)وعندما كانت الاسئلة تتجه الى المأمون وجهازه فإنّهم يحولونها الى الامام الرضا (عليه السلام) ،
وكان الامام يجيب بالحق ويصدع بالصدق ، ويصحح المسار العام للفكر الاسلامي وهو أمضى سلاح .

2 ـ التأكيد على ماساة الامام الحسين (عليه السلام)فما دام هناك حرية فلابد من ربط الاُمة بأعظم شهيد في الانسانية ، فكان يعقد مجالس الرثاء والعزاء أيّام محرّم الحرام في بيته ويدعو الشعراء لرثاء الحسين (عليه السلام)ومن هؤلاء الشعراء دعبل الخزاعي عندما جاء الى الامام الرضا (عليه السلام)وأنشده قصيدته العصماء التي يقول فيها :

مدارس أيات خلت من تلاوة ... ومنزل وحي مقفر العرصات
لال رسول الله بالحنيف من منى ... وبالبيت والتعريف والجمرات
ديار علي والحسين وجعفر ... وحمزة والسجاد ذي الثفنات
أفاطم لو خلت الحسين مجدلاً ... وقد مات عطشاناً بشط فرات
اذن للطمت الخدّ فاطم عنده ... وأجريت دمع العين في الوجنات
توفوا جميعاً عطاشا بالفرات ... فليتني توفيت فيهم قبل حين وفاتي

ثم أضاف اليه الامام الرضا (عليه السلام)بيتين من الشعر لتكتمل اللوحة فقال الامام (عليه السلام) :

وقبر بطوس يا لها من مصيبة الحت على الاحشاء بالزفرات
الى الحشر حتى يبعث الله قائماً يفرّج عنّا الغم والكربات

فاستغرب دعبل وقال : سيدي لمن هذا القبر ؟ فقال الامام : انه قبري وهكذا كان الامام الرضا (عليه السلام)يوسع المأساة ويؤكد مظلومية أهل البيت ، وكانت مثل هذه القصائد التي تتضمن العقائد الحقة والفضائل الشريفة تنتشر انتشاراً واسع النطاق بفضل تلك المجالس التي يعقدها الامام الرضا (عليه السلام)فتؤثر تأثيراً ايجابياً في الناس .

كرامة للرضا (عليه السلام) في البلاط الملكي:

لقد كان أكثر بني العباس يكرهون الرضا (عليه السلام)لخوفهم بإنّه سيأخذ الخلافة من أيديهم ، وكان المأمون قد أمر الخدام والحشم أن يقوموا للامام الرضا (عليه السلام)اذا دخل ويرفعوا له الستائر الموضوعة على الابواب إحتراماً وإكراماً له ، فتعاقدوا يوماً أن لا يرفعوا له الستائر فجاء الامام الرضا (عليه السلام)ودخل في الدهليز فقاموا اليه وسلموا عليه ولم يرفعوا له الستائر فجاءت ريح من خارج القصر ودخلت في الدهليز ورفعت الستائر للامام الرضا (عليه السلام)وعندما خرج أيضاً بعث الله تعالى ريحاً رفعت له جميع الستائر فتعجب بني العباس والخدام فقال بعضهم : انّ لهذا الرجل عند الله منزلة وله منه عناية أنظروا الى الريح كيف جاءت ورفعت له الستر عند دخوله وعند خروجه من الجهتين إرجعوا الى ما كنتم عليه من خدمته فهو خير لكم .

نعم فكما سخّر الله تعالى الريح للنبي سليمان (عليه السلام)كذلك هي مسخرة لال محمد (عليهم السلام) .

استشهاد الامام الرضا (عليه السلام):

عندما رأى المأمون انّ خطته في ولاية العهد لم تنجح بل ظل الامام الرضا (عليه السلام)محترم الجانب عند المسلمين ومن أحب الناس اليهم ورأى انّ القواعد الشيعية أخذت بالاتساع على رغم كل المحاولات التي بذلها للحيلولة دون ذلك قرّر أن يتخلّص من الامام الرضا (عليه السلام)وكان المأمون قد تدرّب وتعلم من أبيه هارون في كيفية التخلص من المناوئين له ، فاستخدم نفس تلك الطريقة اذ دسّ السم في بعض الاكل وأمر الامام الرضا (عليه السلام)أن يأكل منه فأكل منه الامام فسرى السم في جميع جسمه الطاهر حتى ضعف بدنه الطاهر واُغمي عليه مرات الى أن استشهد (عليه السلام)وقامت الصيحة في طوس وهرع الناس الى بيت الامام الرضا (عليه السلام)ونقم الناس من المأمون العباسي وكان الامام قد أوصى قبل وفاته بمحل دفنه وقد عينه لبعض أصحابه وأخبرهم انّ قبره محفور مهيأ من قبل الله تعالى لانّه من بقاع الجنة وبالفعل فقد وجد قبره هكذا وتم دفنه في طوس .

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط][/url]

تُقرّبك الذكرى وإن بعد العهدُ ... وفي ذكريات الروح يقترب البعد
أقام لك الايمان في القلب كعبةً ... يطوف الثنا فيها ويسعى لها الحمد
بحبِّك جربتُ المقاييس كلها ... فخابت ، ولم يظهر لامادها حد
ستبلى معي الدنيا ، وحبّك بعدنا ... سيبقى الى أن ينفض الجسد اللحد
هو الدين أهداني اليك ، فأبصرت ... بك النفس ما يسعى له الشاعر الفرد
الى الله أسعى في ولائك مخلصاً ... به ، وشفيع الحبِّ ليس له ردّ
فما أنت إلاّ السبط سبط محمد... وشبل علي ، قدّس الابُ والجدّ
ترعرعت في حجر النبوة ناشئاً ... الى أن أباح الكُمّ ما أضمر الورد
أثار ـ ابن عفّان ـ على الحكم فتية ... أطلت ( عليّاً ) نارها وهي تشتدّ
الى أن اراقت في الصلاة دماءه ... فضاعت ولم ينشر لثاراتها بند
وقام ابنه بالامر ، والحرب تصطلي..بنيرآنها، شيبُ العراقين والمُرد.
فهاتيك خيل الشام تنهب مالها .. وتفعل فيها ما أباح لها الحقد

نسألكم الدعاء

في فضيلة بقعة الرضا صلوات الله عليه

إنّ من جملة الأخبار الدالّة على فضيلة تلك الأرض المقدّسة والبقعة المباركة ما رواه الشيخ الطوسيّ رحمه الله في باب الزيارات من كتابه تهذيب الأحكام أنّ الرضا عليه السّلام قال: إنّ في أرض خراسان بقعةً من الأرض يأتي عليها زمان تكون مهبطاً للملائكة، ففي كلّ وقت ينزل إليها فوج إلى يومِ نَفْخ الصور، فقيل له عليه السّلام: وأيُّ بقعة هذه ؟ فقال: هي أرض طوس، وهي ـ واللهِ ـ روضة من رياض الجنة..
ورُوي أيضاً عن الصادق عليه السّلام: أربعة بقاع من الأرض ضجّت إلى الله ـ تعالى ـ في أيام طوفان نوحٍ، من استيلاء الماء عليها، فرحمها الله ـ تعالى ـ وأنجاها من الغرق، وهي: البيت المعمور، فرفعها الله إلى السماء، والغريّ، وكربلاء، وطوس.
قال الفيض الكاشاني في الوافي: ولمّا ضجّت تلك البقاع كان ضجيجها إلى الله من جهة عدم وجود مَن يعبد الله على وجهها، فجعلها الله مدفنَ أوليائه، فأوّل مدفنُ بُنيت في تلك الأرض المقدّسة سناباد، بناها إسكندر ذو القَرنَين صاحب السدّ، وكانت دائرة إلى زمان بناء طوس.
قال ياقوت الحمويّ في معجم البلدان: طوس مدينة بخراسان بينها وبين نيسابور نحو عشرة فراسخ، وتشتمل على مدينتين يقال لأحداهما: الطابران، وللأخرى نوقان، ولهما أكثر من ألف قرية، بها قبر عليّ بن موسى الرضا، وبها أيضاً قبر هارون الرشيد.
وقال المسعر بن المهلهل: وطوس أربع مدن: منها اثنتان كبيرتان، واثنتان صغيرتان، وبهما آثار أبنية إسلامية جليلة، وبها دار حُمَيد بن قَحْطَبة، ومساحتها ميل في مِثْله، وفي بعض بساتينها قبر عليّ بن موسى الرضا عليه السّلام وقبر الرشيد، انتهى. وكان حميد بن قحطبة والياً على طوس مِن قِبَل هارون، فبنى في سناباد بنياناً ومحلاًّ لنفسه متى خرج إلى الصيد نزل فيه.
وحميد هذا هو الذي قتل في ليلة واحدة ستّين سيداً من ذرية الرسول بأمر هارون الرشيد، كما هو في العيون. قال ابن عساكر في تاريخه: حميد بن قحطبة واسمه زياد ابن شبيب بن خالد بن معدان الطائي، أحد قوّاد بني العباس، شهد حصار دمشق، وكان نازلاً على باب توماء، ويُقال: على باب الفراديس، ووليَ الجزيرة للمنصور، ثمّ ولي خراسان في حكم المنصور، وأمّره المهدي العباسي عليها حتّى مات، واستخلف ابنَه عبدالله، ووليَ مصر في حكم المنصور في شهر رمضان سنة ثلاث وأربعين ومائة سنةً كاملة، ثم صُرِف عنها، وكانت وفاة المترجَم سنة تسع وخمسين ومائة، انتهى.
وأمّا أصل بناء القبّة المنورة، فالظاهر أنّه كان في حياته عليه السّلام مشهورة بالبقعة الهارونية، كما هو مرويّ في العيون مِن: أنّه دخل دار حميد بن قحطبة الطائي ودخل القبة التي فيها قبر هارون الرشيد.
وأيضاً عن الحسن بن جهم قال: حضرت مجلس المأمون يوماً عنده علي بن موسى الرضا وقد اجتمع الفقهاء وأهل الكلام. ( وذكر أسئلة القوم وسؤال المأمون له عليه السّلام وجواباته، وساق الكلام إلى أن قال ): فلمّا قام الرضا عليه السّلام تَبِعتُه، فانصرفت إلى منزله فدخلت عليه وقلت له: يا ابن رسول الله، الحمد لله الذي وهب لك من جميل رأي أمير المؤمنين ما حمله على ما أرى من إكرامه لك وقبوله لقولك، فقال عليه السّلام: يا ابن الجهم، لا يغرّنّك ما ألفيتَه عليه من إكرامي والاستماع منّي، فإنّه سيقتلني بالسمّ وهو ظالم لي، أعرف بعهد معهود إليّ من آبائي عن رسول الله صلّى الله عليه وآله، فاكتم علَيّ هذا ما دمتُ حياً. قال الحسن بن الجهم: فما حدّثت بهذا الحديث إلى أن مضى الرضا بطوس مقتولاً بالسمّ.
وبالجملة: فالظاهر أنّ سناباد كانت بلدة صغيرة بطوس، وكان لحميد بن قحطبة فيها دار وبستان، ولمّا مات هارون الرشيد في طوس دُفن في بيت حميد، ثمّ بنى المأمون قبة على تربة أبيه، ولما قُتل الإمام الرضا عليه السّلام دُفن بجنب هارون في تلك القبة التي بناها المأمون، فلا وجه لما هو الشائع على الألسنة أن قبته المباركة من بناء ذي القرنين، ولعل وجه الشبهة أنّ مَرْو شاهجان الذي هو من أعظم بلاد خراسان هو من بناء ذي القرنين، كما ذكره ياقوت الحموي في معجم البلدان، وكان فيها سرير سلطنته، ومِن حُسن هوائه كان يسميه بروح المَلِك ـ بكسر اللام ـ وباعتبار تقديم المضاف إليه اشتهر بشاه جان.
وفيه أيضاً: وقد روي عن بريدة بن الحصيب أحد أصحاب النبي صلّى الله عليه وآله أنّه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: يا بريدة، إنّه سيُبعث بعوث، فإذا بُعثت فكنْ في بعث المشرق، ثم كن في بعث خراسان، ثم كن في بعث أرض يقال لها: « مَرْو » إذا أتيتَها فانزل مدينتها، فإنها بناها ذو القرنين، وصلّى فيها عُزَير، أنهارها تُجري البركة، على كلّ نقب منها مَلَك شاهر سيفه يدفع عن أهلها السوء إلى يوم القيامة.
وقال البعض: هي خير بقاع الأرض من بعد الجنّات الأربع التي هي سغد سمرقند ونهر أبلّهة وشِعب بوان وغوطة دمشق من حيث طِيب الفواكه والغلّة وجمال النساء والرجال والخيل الجياد التي توجد فيها وسائر الحيوانات. وكانت مرو دار الإمارة للملوك من آل طاهر، ومن المحتمل أن إسكندر من حيث كان من المقرّبين عند الله أُلهِم من عالم الغيب أنّه يُدفن في هذه البقعة من الأرض أحدُ الأئمّة ـ صلوات الله عليهم أجمعين ـ، فبنى هذه البلدة وسمّاها سناباد، كما رواه الصدوق رحمه الله في إكمال الدين، وفيه: يقتله عفريتٌ متكبّر، ويُدفَن في المدينة التي بناها العبد الصالح ذو القرنين، ويُدفَن إلى جنب شرِّ خَلْق الله. ولَنعم ما قاله دعبل الخزاعي رضي الله عنه:

أربِعْ بطوسٍ على قبـر الزكـيّ إذاما كنتَ تربع من ديـن علـى فِطَـرِقبرانِ في طوسَ خيرُ النـاس كـلِّهِمُوقبـرُ شـرِّهـمُ، هـذا مـن العِبَـرِما ينفع الرجسَ مِن قبر الزكيّ ومـا على الزكيّ بقرب الرجسِ مِن ضَررِهيهاتَ كلُّ امرئٍ رهنٌ بمـا كسبـتبـه يـداه فخُـذْ ما شئـتَ أو فَـذَرِ
وعليه فإنّ إسكندر لم يبنِ القبة، إنّما هو المُمصِّر لتلك البلدة.

وفي الخرائج للراوندي: رُوي عن الحسن بن عبّادة، وكان كاتب الرضا عليه السّلام، قال: دخلت عليه وقد عزم المأمون بالمسير إلى بغداد، فقال: يا ابن عباس، ما ندخل العراق ولا نراه، فبكيت وقلت: فآيستَني أن آتيَ أهلي ووُلْدي، قال عليه السّلام: أمّا أنت فستدخلها، وإنّما عنيتُ نفسي. فاعتلّ وتُوفي في قرية من قُرى طوس، وقد كان تقدّم في وصيّته أن يُحفَر قبره ممّا يلي الحائط بينه وبين قبر هارون ثلاثة أذرع، وقد كانوا حفروا ذلك الموضع لهارون، فكُسِرت المعاول والمساحي فتركوه، وحفروا حيث أمكن الحفر، فقال: احفروا ذلك المكان فإنّه سيلين عليكم، وتجدون صورة سمكة من نحاس، وعليها كتابةبالعبرانية، فإذا حفوتم لحدي فعمّقوه ورُدّوها ممّا يلي رجلي. فحفرنا ذلك المكان، وكان المحافر تقع في الرمل اللين، ووجدنا السمكة مكتوباً عليها بالعبرانية: هذه روضة عليّ بن موسى، وتلك حفرة هارون الجبار، فرددناها ودفنّاها في لحده عند موضع قاله.

قال الشهيد التستري في مجالس المؤمنين عند ترجمة الشيخ كمال الدين حسين الخوارزمي: إنّه مسطور في التواريخ وفي الألسنة والأفواه ـ خصوصاً عند أهل خراسان ـ أنّه مدة أربعمائة سنة لم تكن عمارة لائقة على قبر الإمام علي بن موسى، وبعض الآثار التي كانت توجد عليه هي من أساس حميد بن قحطبة الطائي الذي كان في زمان هارون الرشيد حاكماً في طوس من قِبَله، ولمّا مات هارون دفَنَه في داره، ومِن بعده دفنوا الإمام الرضا عليه السّلام في تلك البقعة بجنب هارون. ويظهر من الخبر المروي عن الرضا عليه السّلام: إنّي أُدفن في دار مُوحشة وبلاد غريبة، أنّه في مدّة أربعمائة سنة المذكورة لم تكن في حوالَي مرقده الشريف دار ولا سكنة، وكانت نوقان في كمال العمران مع أنّه ما بين نوقان وسناباد من البعد إلاّ حدّ مدّ الصوت.

وقال الإربلّي في كشف الغمة: إنّ امرأة كانت تأتي إلى مشهد الإمام عليه السّلام في النهار وتخدم الزوّار، فإذا جاء الليل سدت باب الروضة وذهبت إلى سناباد.

وربما يقال: إنّ بعض التزيينات كانت توجد في بناء المأمون من بعض الديالمة إلى أن خرّبَه الأمير سبكتكين، وذلك لتعصبه وشدّته على الشيعة، وكان خراباً إلى زمان يمين الدولة محمود بن سبكتكين.

قال ابن الأثير في الكامل في التاريخ ضمن حوادث سنة أربعمائة وإحدى وعشرين: جدّد عمارةَ المشهد بطوس الذي فيه قبر علي بن موسى الرضا عليه السّلام والرشيد وأحسن عمارته، وكان أبوه سبكتكين أخربه، وكان أهل طوس يؤذون من يزوره فمنعهم عن ذلك، وكان سبب فعله أنّه رأى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السّلام في المنام وهو يقول له: إلى متى هذا ؟! فعلم أنّه يريد أمر المشهد، فأمر بعمارته.

ثم إنّ هذه العمارة قد هُدّمت عند تطرق قبائل غز، وجُدِّدت في عهد السلطان سنجر السلجوقي، قال في مجالس المؤمنين: إنّ القبة العالية والبناء المعظم الموجود الآن من آثار شرف الدين أبي طاهر القمي الذي كان وزيراً للسلطان سنجر، قال: وكان بناء الوزير المزبور بإشارة غيبية، وإنّ تعيين المحراب الواقع في المسجد فوق الرأس إنّما كان بإشارة من الإمام عليه السّلام، وتعيين علماء الشيعة، انتهى.

وفي سنة خمسمائة أمر السلطان سنجر السلجوقي بصناعة القاشاني الذي يفوق في الجودة الحُليّ الصيني، وأن يُكتَب عليه الأحاديث النبوية والمرتضوية وتمام القرآن، وكان الكاتب لهما عبدالعزيز بن أبي نصر القمّي، ومن عجيب أمر ذلك أنّه حُملت تلك الآلات على النُّوق وأُرسلت من قم، فجاءت بطيّ الأرض إلى حوالَي خراسان، ونزلت في منخفض من الأرض بقرب البلدة المقدسة. فمرّ جماعة من المارّة على تلك الناحية فاطّلعوا على صورة الحال، فملوها إلى سيد النقباء السيّد محمد الموسوي فبنى بها الهزارة الرضوية. وكان السلطان سنجر ابن الملك شاه السلجوقي، مع سعة ملكه، قد اختار هذا المكان على سائر بلاده، وما زال مقيماً به إلى أن مات، وقبره به في قبة عظيمة لها شبّاك إلى الجامع. وقبته زرقاء تظهر من مسيرة يوم، بناها له بعض خدمه بعد موته، ووقف عليها وقفاً لمن يقرأ القرآن ويكسو الموضع. قال الحموي في معجم البلدان: وتركتها أنا في سنة ستمائة واثني عشر على أحسن ما يكون. واستمرّ بناء سنجر إلى زمان چنگيز خان فهدمه تُولي خان ابن چنگيز خان وذلك في سنة ستمائة وسبع عشرة، قال ابن الأثير في الكامل في ما يتعلق بأحوال التتار الذين هم جند چنگيز: إنّه لمّا فرغوا من نيسابور سيّروا طائفة منهم إلى طوس، ففعلوا بها كذلك أيضاً وخرّبوها وخرّبوا المشهد الذي فيه علي بن موسى الرضا عليه السّلام والرشيد حتّى جعلوا الجميع خراباً، ومثله في شرح نهج البلاغة.

وفي الكتيبة الذهبية الواقعة في منطقة القبة المنورة ما صورته:
بِسْمِ اللهِ الرّحمنِ الرّحِيم، من عظائم توفيق الله سبحانه أن وفّق السلطان الأعظم، مولى ملوك العرب والعجم، صاحب النسب الطاهر النبوي، والحسب الباهر العلوي، تراب أقدام خدام هذه الروضة المنورة الملكوتية، مروّج آثار أجداده المعصومين، السلطان ابن السلطان، أبو المظفّر شاه عباس الحسينيّ الموسويّ بهادر خان، فاستدعى بالمجيء ماشياً على قدميه من دار السلطنة إصفهان إلى زيارة هذا الحرم الأشرف، وقد تشرّف بزينة هذه العتبة مِن خُلّص ماله في سنة ألف وعشر، وتم في سنة ألف وستّ عشرة.

وفي موضع آخر من القبّة مكتوب، وهو من إملاء المحقّق الخوانساري:
مِن ميامن منن الله سبحانه الذي زيّن السماء بزينة الكواكب، ورصع هذه القباب العُلى بدرر الدراري الثواقب، أنِ آستسعد السلطانَ الأعدل الأعظم، والخاقان الأفخم الأكرم، أشرف ملوك الأرض حسباً ونسباً، وأكرمهم خُلُقاً وأدباً، مروج مذهب أجداده الأئمّة المعصومين، ومحيي مراسم آبائه الطيّبين الطاهرين، السلطان ابن السلطان ابن السلطان، سليمان الحسينيّ الموسويّ الصفويّ بهادر خان، بتذهيب هذه القبة العرشية الملكوتية وتزيينها، وتَشرّفَ بتجديدها وتحسينها؛ إذ تطرّق عليها الانكسار، وسقطت لُبناتها الذهبية التي كانت تشرق كالشمس في رابعة النهار، بسبب حدوث الزلزلة العظيمة في هذه البلدة الطيبة الكريمة في سنة أربع وثمانين وألف، وكان هذا التجديد سنة ستٍّ وثمانين وألف، كتبه محمد رضا الإمامي.

ومكتوب على جبهة الباب الواقع في قبلة المرقد الشريف:
لقد تشرّف بتذهيب الروضة الرضوية التي يتمنّى العرش لها أمر النيابة، وأرواح القدس تخدم جنابه، السلطان نادر الأفشاري رحمه الله الملك الغفار، سنة ألف ومائة وخمس وخمسين، وكتب بعدَه: ثم بمرور الأعوام ظهر عليها الاندراس، فأمر السلطان ابن السلطان والخاقان ابن الخاقان ناصر الدين شاه قاجار خلّد الله مُلكه، بالتزيين بالزجاجة والبلّور، لتصير نوراً على نور.

وأرسل السلطان قطب شاه الدكني ـ طاب ثراه ـ ألماسة كبيرة بقَدْر بيضة الدجاجة هديّةً إلى الضريح الرضويّ، ولمّا استولى عبدالمؤمن خان رئيس طائفة الأُزبَكية على خراسان نهبها من الخزانة في جملة ما نهب. ولمّا زار السلطان شاه عباس الصفوي خراسان في الدفعة التي مشى فيها على قدمه، وكان مدّة خروجه من إصفهان ودخوله خراسان ثمانية عشر يوماً، أهدى إليه بعضُ الخوانين الأزبكية تلك الألماسة، ولمّا بلغه أنّ الألماسة من الأعيان الراجعة إلى الخزانة الرضوية أمر ببيعها في إستانبول واشترى بقيمتها أملاكاً وأنهاراً تُصرف منافعها على تلك البقعة، وكان ذلك بإجازة بعض العلماء.

وفي فردوس التواريخ نقلاً عن بعض التواريخ: أنّه كان للسلطان سنجر أو أحد وزرائه ولد أُصيب بالدقّ فحكم الأطباء عليه بالتفرّج والاشتغال بالصيد، فكان من أمره أن خرج يوماً مع بعض غلمانه وحاشيته في طلب الصيد، فبينما هو كذلك فإذا هو بغزال مارق من بين يديه، فأرسل فرسه في طلبه وجدّ في العَدْو، فالتجأ الغزال إلى قبر الإمام علي بن موسى الرضا عليه السّلام، فوصل ابن الملك إلى ذلك المقام المنيع، والمأمن الرفيع، الذي مَن دَخَله كان آمناً، وحاول صيد الغزال فلم تجسر خيلُه على الإقدام عليه، فتحيّروا من ذلك، فأمر ابن الملك غلمانه وحاشيته بالنزول من خيولهم، ونزل هو معهم ومشى حافياً مع كمال الأدب نحو المرقد الشريف، وألقى نفسه على المرقد، فعُوفي فأخذوا جميعاً في الفرح والسرور، وبشّروا الملك بما لاقاه ولده من الصحة ببركة صاحب المرقد، وقالوا له: إنّه مقيم عليه ولا يتحوّل منه حتّى يصل البنّاؤون إليه فيبني عليه قبّة، ويستحدث هناك بلداً ويشيّده ليبقى بعده تذكاراً، ولمّا بلغ السلطان ذلك سجد لله شكراً، ومن حينه وجّه نحوه المعمارين وبَنَوا على مشهد بقعةً وقبّة وسوراً يدور على البلد.

السلام عليك يامولاي ياغريب الغرباء وبعيد المدى
وثامن الائمة النجباء السلطان علي بن موسى الرضا الراضي بالقدر والقضاء السلام عليك وعلى ابائك السبعه وابنائك الاربعه وعلى اخيك القاسم واختك فاطمة المعصومة
رزقنا الله يامولاي في الدنيا زيارتكم وفي الاخرة شفاعتكم
واوردنا حوض جدكم رسول الله صلى الله عليه وآله واسقانا من كف مولانا امير المؤمنين عليه السلام

نسالكم الدعاء

اللهم صلي على علي ابن موسى الرضا المرتضى الامام التقي النقي وحجتك على من فوق الارض ومن تحت الثرى الصديق الشهيد صلاة كثيرة تامة زاكية متواصلة متواترة مترادفة كأفضل ماصليت على أحد من أوليائك

مأجورين
ومأجورة الزهراء في اولادها
الصلاة والسلام على بطلة كربلاء
وعلى آل محمد مشاعل الحق

الصلاة والسلام على شمس الشموس
وانيس النفوس المدفون بارض طوس
مولانا وسيدنا وإمامنا علي بن موسى الرضا
وعلى مولاتنا السيدة المعصومة
وعلى سادتنا اهل البيت جميعا
ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

واهلك اعدائهم
اجركم على الله

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

السلام عليك ياشمس الشموس وانيس النفوس ايها المدفون بأرض طوس

السلام السلام عليك ياغريب الغربى وبعيد المدى

السلام عليكم أهل البيت جميعاً ورحمة الله وبركاته ولا جعله الله آخر العهد

مني لزيارتكم ورزقنا الله زيارتكم في الدنيا وشفاعتكم في الآخره

نتقدم بأحر التعازي والمواساة الى الرسول الأعظم محمد

صلى الله عليه وآله والى أمير المؤمنين الإمام علي بن ابي طالب

والى سيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء والى آهل بيت النبوة والى مولانا صاحب

العصر والزمان الإمام الحجه بن الحسن والى جميع مراجعنا وعلمائنا الاعلام والى

جميع شيعة أمير المؤمنين والى الامة الاسلاميه بمناسبة

( إستشهاد الإمام علي بن موسى الرضاعليه السلام )

عظم الله لك الأجر يارسول الله صلى الله عليه وآله

عظم الله لك الأجر ياسيدي ومولاي ياامير المؤمنين

عظم الله لكِ الأجر ياسيدتي ومولاتي يافاطمة الزهراء

عظم الله لك الأجر ياسيدي ومولاي ياابا محمد الحسن بن علي ,,

عظم الله لك الأجر ياسيدي ومولاي ياابا عبدالله الحسين بن علي ,,

عظم الله لكم الأجر ياسادتي ياآل بيت رسول الله صلوات الله عليكم اجمعين ,,

عظم الله لك الأجر ياسيدي ومولاي ياصاحب العصر و الزمان .

عظم الله لكم الأجر جميعا بهذا المصاب الجلل بإستشهاد سيدنا ومولانا

الإمام الرضا عليه الصلاة والسلام

عظم الله أجورنا وأجوركم بإسنشهاد ثامن الائمه الإمام على بن موسى الرضاء عليه السلام

ورزقنا الله وإياكم زيارة غريب طوس عليه السلام في الدنيا وشفاعته في الآخرة

وقبر بطوس يا لها من مصيبة *×_××_××_××_×* الحت على الأحشاء بالزفرات

إلى الحشر حتى يبعث الله قائماً *×_××_××_××_×* يفرج عنا الهم والكربات

مأجورين ومثابين ونسألكم الدعاء

» مسجات بمناسبة مولد الامام علي بن موسى الرضا (عليه السلام)
» ذكرى استشهاد الامام السجاد عليه السلام
» صور تنظيف ضريح الإمام الرضا عليه السلام
» دعاء الإمام الرضا عليه السلام لقضاء الحاجة
» معجزة حقيقية من كرامات الإمام الرضا عليه السلام